在中国古老的性文化中，“性”与养生是紧密相连的。在淫乱不堪的今天，翻一翻古人的房事养生学，学一学古人的房中养生之道，也许于国人（确切地说是中国官场上的权贵们，市场上的阔佬们）的“性”放纵有所节制。
古人对性，性欲，性爱，性交，有着极高的文化品位。不象今天的权贵和阔佬们，一味地放纵，一味地淫乱，搞着低级趣味的“性”交易。古人早已认识到，性行为是人类的本能，是人类生活不可或缺的重要内容——“饮食男女，人之大欲存焉。”所以，古代养生学家和医学家一向重视房事，即性交的调谐养生，并且积累了大量的实践经验和理论成果。
古人认为“欲不可绝”。女子14岁左右，男子16岁左右，发育基本成熟，开始具有生殖能力。女子49岁，男子64岁，进入更年期，失去生殖能力。正常男女，在此期间都有性欲，都有性交要求。如果这时禁绝性交，就会破坏阴阳平衡，出现阴阳偏胜偏衰现象，导致身体生病。所以，人的性欲不可禁绝。唐代著名医学家孙思邈在《千金要方·房中补益》中说：“性交之法，如果能做到一月性交泄精二次，一年二十四次，能活二百岁，气色好，无疾病。若是加以药补相配合，可以长生不老。20~29岁，四日一泄精；30~39岁，八日一泄精；40~49岁，十六日一泄精；50~59岁，二十日一泄精；六十岁以后应该闭精不泄，如果体力健壮，可以一月泄精一次。精气神超人者，不可压抑性欲不泄精，久而不泄，就会生痈疽。”
古人认为“性不可早”。《褚氏遗书》说：“男女性交必当其年，男子虽然16岁而精通，但应到30岁娶妻；女子虽然14岁而有月经，但应到20岁以后出嫁。只有这时，才能阴阳充实。然后，性交而怀孕，怀孕而生育，生育的孩子体格健壮。如果未笄之女，刚开始来月经就与男子性交，阴气早泄，身体必然受到伤害。所以，这时性交就很难怀孕，即使怀孕，胎儿也不会发育的很好，结果导致胎儿或婴儿早夭。”《寿世保元》说：“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉。”古代许多皇帝不到发育成熟的年龄便在后宫淫欲不止，结果损寿折子，后继无人。
古人认为“欲不可纵”。古人一向反对纵欲，认为“纵欲催人老，房劳促短命”。金元起说：“乐色不节则耗精，轻用不止则精散，圣人爱精重施，髓满骨坚。”西门庆是纵欲身亡的祖宗，每天在女人堆里淫荡，结果因纵欲过度，死在了潘金莲的胯下。明代著名作家冯梦龙的“三言”中讲了很多纵欲亡身的故事，《赫大卿遗恨鸳鸯绦》中的赫大卿，好风流，多淫欲。一次跑到非空庵，与四个风流尼姑昼夜淫乐在一起，终于油尽灯灭，名丧庵中。南宋亡国的皇帝宋度宗，当太子时就以纵欲淫乐闻名，当了皇帝就更加淫欲无度，一天竟与三十几个嫔妃性交淫乐，结果33岁就死在了“淫”字上。
古人认为“欲不可强”。《素问》说：“体力不支，勉强性交，则损耗精气，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。”又说“阳痿不能快欲，强服性药助阳，就会精气枯竭，心火如焚，五脏干燥，消渴立至。”《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命》就有如下记载：
西门庆在和尚给的性药涌动下，与王六儿从晌午一直淫乐到半夜三更，回到潘金莲屋里，昏沉沉倒头就睡。可是潘金莲正欲火烧身，淫心荡漾，从西门庆手里要过性药，自己吃了一丸，给酒醉不醒的西门庆喂了三丸。不消一盏茶的工夫，药力发作，那管中之精猛然一股冒出来，犹如水银从筒中泻出。潘金莲忙用口接咽不及，只顾流将出来。初时还是精液，往后尽是血水，再无个收救。精尽继之以血，血尽出其冷气，流尽方止。西门庆只知贪淫乐色，不知油枯灯灭，髓竭人亡。正是：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯。
古人认为“欲有所忌”。一忌饱食。饱食过度，房事劳损，血气流溢，便血腹痛，易得肠癖。二忌醉酒。大醉入房，气竭肝肠，男子精衰阳痿，女子经衰血漏。三忌惊恐。忿怒入房，惊虚气节，发为痈疽；惊恐入房，阴阳偏虚发厥，自汗盗汗，积而成劳。四忌妇女经期。孙思邈说：“妇人月事不绝而与交合，令人生病。”五忌疾病，男女病中都不能性交。
